إريك فروم قال
أعمق خوف لدى الانسان ليس الموت بل ان يعيش دون ان يكون معترفا به
الطفل الذي لا تتعرف عليه امه منذ البداية يصبح
غير معرف الى النهاية يصبح مشرد المعنى مجردا من الاسم والانتماء وهنا تبدا مسيرته في اللاوجودية حيث لا يعرف نفسه ولا يدرك ما الذي يريده حقا ينمو وهو يحمل فراغا داخليا ويتشكل طريقه لا باختيارٍ واع بل بدافع الخوف فيسلك مسارات لم يخترها ويعيش ادوارا فرضت عليه غير مدرك لمكانته ولا لقيمته الذاتية
وتؤكد دراسات علم النفس التنموي ان الاعتراف الاولى بالطفل عاطفيا ومعرفياً هو الاساس في بناء مفهوم الذات فقد اشار جون بولبي في نظرية التعلق الى ان غياب التعلق الامن بين الام والطفل يؤدي الى اضطراب في الاحساس بالامان والانتماء مما ينعكس لاحقا على العلاقات والهوية الشخصية كما بين اريك اريكسون ان المرحلة الاولى من النمو النفسي الاجتماعي الثقة مقابل عدم الثقة تعد حجر الاساس في تكوين شخصية متوازنة فالطفل الذي لا يقابل بالاحتواء يفشل في بناء الثقة ليس فقط بالعالم بل بنفسه ايضاً
ومع تقدم العمر يتحول هذا الحرمان الاولي الى اغتراب وجودي حيث يشعر الفرد بانه حاضر جسديا وغائب معنويا وتشير ابحاث علم الاجتماع الى ان الافراد الذين نشؤوا دون اعتراف او دعم اسري كافٍ يكونون اكثر عرضة لفقدان المعنى وتشتت الهوية والسلوك الانسحابي وهكذا لا تبدا اللاوجودية كفكرة فلسفية مجردة بل كتجربة انسانية مبكرة يولد فيها الانسان دون ان يرى فيقضي عمره كله باحثا عمن يراه
او يشعر بوجوده حتى
قال كارل يونغ:
أكثر ما نخافه ليس أن نُرفض، بل ألا نُرى كما نحن
ما كتبتهِ يلامس جوهر التجربة الإنسانية فعلًا فالاعتراف الأول ليس مجرد فعل عاطفي عابر بل هو المرآة التي يتشكل فيها الإحساس بالذات حين لا يُرى الإنسان في بداياته لا يفقد فقط الأمان بل يفقد اللغة التي يعرّف بها نفسه للعالم
أتفق معكِ أن الحرمان المبكر لا يصنع فراغًا مؤقتًا بل يزرع سؤالًا طويل العمر (من أنا؟ ولماذا أنا هنا؟ )فيكبر الإنسان أحيانًا وهو يحاول أن يملأ هذا الفراغ بالإنجاز، أو العلاقات، أو حتى الأدوار المفروضة، لا لأنه يريدها بل لأنه يخشى العودة إلى ذلك اللااعتراف الأول
اللاوجودية هنا ليست فلسفة نتعلمها لاحقًا بل أثر إنساني يتسلل بهدوء من الطفولة ويظهر في بحثٍ مستمر عن معنى ، طرحك عميق وصادق ويعيد تذكيرنا بأن أول احتياج للإنسان ليس البقاء فقط بل أن يكون معترفًا به مرئيًا، ومفهومًا